歐馬克

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「偽善者」
活得自我中心且真誠的人，常常覺得世界上大多數的人都戴著假面具活著，表面上好像做的無可挑剔，其實內心極其匱乏扭曲。

相對的，
把道德、責任、義務放在人生優先排序，路見不平要拔刀相助，同理心常氾濫到公親變事主的人，則會覺得那些不負責任、不為別人著想的人是

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小男孩對魔女許願：「求求你，只要妳幫我把不好的記憶全都刪除，我什麼都願意給妳。」

日子一天一天過去，痛苦的記憶不復存在，但是令男孩失望的是，就算沒有了難過的記憶，他也沒有長成一個幸福的人。

他憤怒地對魔女大吼：「為什麼？為什麼我還是感覺不到幸福？」

魔女奪去他的靈魂後告訴他：「那些你不想要的痛苦、那些你所抗拒的悲傷，能夠承載並帶著它們前行的人，才能開創幸福的人生。而你，只想逃避、不去面對的你，就只是個長不大孩子罷了。」

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我太喜歡搖擺男孩這部電影了
題材新穎，劇情曲折，角色到位，節奏明快，有笑有淚，不落俗套

它是一部歷史劇
背景為韓戰時期，由美軍管理的南韓戰俘營，裡面俘虜了來自北朝鮮、中國等共產主義陣營的士兵，以及被鄰人陷害或誤抓進來的無辜人民。

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如果你也跟我一樣喜歡日劇Legal High《王牌大律師》的話，這部電影是導演石川淳一與編劇古澤良太的再次攜手合作。所以你可以期待裡面有一些隱藏的動漫致敬哏，明快的敘事節奏，以及有深度、值得細細探討的思考點。

我是濕著眼眶看完這部電影的，以下有雷，不想被暴雷的請自行注意囉

新垣結衣飾演一位從小被媽媽逼著打桌球的「天才少女」。雖然大家認為她是個天才，但她並不這麼覺得，她只想過平凡的日子，平凡的人生，於是在媽媽過世後，她完全放下桌球，融入(90年代)普通中學生的日常，拍大頭貼，唱KTV，打扮成109辣妹

她的平凡人生，到了要結婚步入家庭的階段，剛好小時候愛慕的桌球王子加入了她公司的桌球隊，又這麼幸運地他們交往了，然後王子的可愛學妹也加入球隊了，結果王子跟可愛學妹搞上了，失意的女主角辭職、躲回老家。

在電車上遇到男主角瑛太，飾演前職業拳擊手，因為眼睛受傷而無法繼續打拳，之後求職不順，借酒澆愁，回到家發現妻子跟另一個男人在家裡，不分青紅皂白就揍了人家，被趕出家門。

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神力女超人的祕密在講的是漫畫作家的生平故事。1930、40年代的美國，女人沒有投票權，婚配由父親決定，連自由戀愛都是種奢望，社會開始出現爭取女權的活動。

William Marston是一位心理學教授，創造出DISC理論，他有個聰明的老婆，著迷於課堂中的一位女學生，然後他們開啟了三人行，然後被發現，然後教授夫妻被學校開除了。

於是他們搬到別的地方繼續他們的三人行家庭，兩位女生分別生了兩個孩子，教授繼續寫書，直到有天他進了一間別緻的服裝店，留著小鬍子的店主人向他展示了BDSM，教授靈感迸發，覺得這就是他DISC理論的具象化，他想要藉由圖像向美國的青少年傳達說實話、尊重女性等概念，(但在漫畫當中有非常多的綑綁、打屁屁的場面)，於是他找上了出版超人漫畫的出版社，推銷他的神力女超人劇本，而神力女超人成為了史上最賣座的女英雄角色。

電影神力女超人，就算Gal Gadot再怎麼明艷動人，也不會讓你有想要去找原版漫畫來看的衝動，而這部神力女超人的秘密，絕對會!!!

我會很想看在那個保守的年代，漫畫作為教授思想的載體，是如何傳遞這些前衛新潮的訊息的，回過頭來看70多年後的現在，在對「人」的尊重這件事情上，我們進步了多少?

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The Only Living Boy in New York (紐約唯一活著的男孩)

片名是Simon & Garfunkel 1970年的歌曲，電影取此名別有深意

台灣片商很聰明地把電影翻譯成: 「紐約寂寞男孩」

在這集體寂寞的年代，寂寞是比活著有著大得多的吸引力的

平常此類以探討愛情為主的劇情類小品電影，多是女性觀眾居多

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《大佛普拉斯》，如果你是很不喜歡聽到三字經的人，那我強烈地建議你不要看這部電影，因為裡面的三字經絕對比徐乃麟罵得還多，可能沒有他那麼髒跟那麼兇，但是除了罵人，電影裡面的角色是把三字經用來當作發語詞、感嘆詞和打招呼的。

如果你有打算去看這部電影，我建議你不要看太多預告和片花，因為曝光過的笑點會讓你的觀影經驗減分。以下有雷，不想被雷到的，可以去看一下冏星人對窮忙這本書的書評，可以當作你觀影前的背景準備。

電影為什麼要叫《大佛普拉斯》？因為導演曾經拍過一部片叫《大佛》，這次的電影就是由《大佛》延伸的，然後又因為比較長，所以就叫《大佛》+。從片名就可以知道導演喜歡英文發音直譯中文的趣味性，在片中留美藝術家啟文所開的佛像店就叫做葛洛伯，取英文全球Global的發音直譯。想要聽起來高大上，但其實聽來感覺超級local，這種沒有sense的取名，跟有質感的藝術家身分形成了有趣的反諷。

《大佛普拉斯》在講的是台灣社會的荒謬，底層生活的人是如何感知這個世界，上層社會的政界商界宗教界是多麼的荒唐虛偽。我對許多喜歡描繪底層世界小人物的台灣電影感到非常抗拒，因為那離我的生活經驗太遠了，常常看完以後覺得故事是很獵奇，但無法引起太多共鳴。可是《大佛普拉斯》不一樣，編導用平鋪直敘的口白，時而爆雷，時而跟觀眾講：他叫張少懷，這裡的配樂是林生祥，他就像在剪接室裡跟你我分享他自己的創作，藉由打破第四面牆的限制，除了重塑電影與觀眾之間的關係，製造笑點之外，更重要的是，這是非常高明的鏡中鏡，編導用這樣的手法把我們跟電影當中的角色連結在一起。電影當中的菜脯與肚臍，偷看老闆的行車紀錄器，在底層生活的人藉由自己的職務之便，去窺探上層世界的生活。我們坐在電影院的椅子上看著他們做這件事，卻同時也對電影當中的行車紀錄器會帶我們看到什麼而感到好奇。人類天生就有窺視的慾望，我們也許不是底層生活的人，但是那種慾望是相同的。就像人們為什麼看影劇八卦、真人實境秀，正是為了滿足這種窺探，滿足我們所經歷不到的上層生活的想像。我認為導演想傳達的是，在某種意義上，觀影的我們都是肚臍、都是菜脯。

導演的口白導聆貫穿，同時也確保了他想讓觀眾看到的點：平時威風的藝術家，遇到握有他錢脈的特助時，也只會唯諾地說是是是；平日在其他地方畏縮，到了菜脯兩坪半的警衛室時卻變得很威風的肚臍。不管在哪個層級，我們的生活中都可以看到這種活在兩種完全不同態度下的雙面人。在職場上是個沒人看得起你的透明人，回到家以後卻是當老大，對家人大小聲；平常對下屬頤指氣使，可是一遇到上司就變成一條哈巴狗。從社會心理學的角色理論延伸，如果我們只接觸到一個人的某幾個面向，我們無從得知他在扮演其他角色時是什麼樣子。這也是導演想傳達的一個重點：就算再如何親近，我們永遠也無法了解其他人的內心。

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哈佛沒教的幸福課

強力推薦以下族群去看:

1. 想把故事說好的人，學習它的套路還有它是怎麼將吸引人的元素做出恰到好處的比例調配的

2. 喜歡輕鬆愛情喜劇小品的人，電影幽默並充滿巧思，對白與鏡頭語言有許多令人會心一笑的亮點

3. 憤世嫉俗的邊緣人必看，覺得這世界上的人都是弱智、粗俗、虛偽，為什麼我要浪費生命去跟這些不入流的渣渣廢廢溝通呢?

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